2014年，我參加了專修班。剛開始，我每週一上課，禪定一次；後來轉入精修班，變成每週一、二上課，禪定也增加到兩、三次。
慢慢地，我愈來愈珍惜，覺得自己可能找到了一個寶貝，所以我每天都自動收看悟覺妙天師父在台灣藝術有線電視台，每天早上六點及晚上十點播出的「智慧禪修講座」。如果早上睡過頭，就晚上補看；如果晚上忙做實驗，我也會趕在十點前回家，看完再回實驗室，然後工作到深夜兩點。
我這麼做，是因為我想多了解自己不知道的領域，原因很簡單，如果連我自己都不懂，如何講給別人聽呢？
很久以前，我曾看過一則報導：一個媽媽和小孩走在路邊，大卡車突然撞過來，壓住了孩子。這位媽媽二話不說，便搬起卡車，救出小孩，結果放下孩子後，她才發現自己的肋骨全斷了。那一瞬間，她什麼都沒想，只知道要救孩子。我想這可能就是悟覺妙天師父說的「精神體」的力量。
禪定坐不好的原因，是因為我們不覺得這是最重要的事。如果是，就會把它擺在第一位；就像那位母親一樣，當時她只知道要救孩子，其他什麼都不管，所以我們禪定時，應該要專注、集中到這樣的程度。當然，「想要意念集中」也是個念頭，只要還是意念，那就是「有相」。希望有一天，我能練習到藉由對脈輪的精神專注，進入到「無相」的法界。
從前，很多朋友找我去教會，我都會跟他們爭辯，我想他們應該都覺得我「沒救了」。不過我相信，他們絕對是一片真心，誠心誠意跟我分享他們的理念。
去上專修班後，一開始，師父講「究竟法」與「方便法」，我還以為是「就近法」，心想：「不錯啊！『就近』就是很快嘛！」後來看了師父在台灣藝術電視台的電視弘法課程，才知道「究竟」原來是指事情的真正根本。
仔細算算，妙天師父是從佛陀一路真傳下來的第八十五代，那我真是太幸運了！因為在全世界70億人、台灣2,300萬人當中，能夠跟隨師父修行的，可能還不到7萬人，這表示在全世界十萬人中，只有一個人有機會遇到師父！這麼重要的事情，我能不分享給朋友嗎？他們是如此真誠地待我，我一直沒有好好回報，如今終於可以和他們分享了！非但如此，我還可以讓他們知道，「信耶穌得永生」是「靈」的永生，若只是查經與禱告，可能沒找對方法，唯有印心佛法才是真正的究竟法！
為什麼要接引？如果你覺得某物不怎麼樣，就不會去提它；但如果它真的很好，難道我們只希望自己擁有嗎？不會的，因為你也有親友。更重要的，妙天師父在台灣藝術電視台所上的「智慧法門講座」，曾多次提到「六度萬行」，一遍又一遍地告訴我們：要布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若智慧，最後解脫。每當我一邊聽，都會一邊想：「我做到了嗎？」
今天，只要我們一看到社會發生亂象，都會很自然地去指責別人。錯了！應該先問問自己有沒有做到持戒，如果沒有，就不要去批評別人。所以，如果每個人都來修印心佛法，每個人都會反躬自省，那很多社會問題都會迎刃而解。
至於布施，我們通常看到一個人可憐，都會自然生起惻隱之心，這種布施就是一種慈悲；如果只想管好自己，便是沒有慈悲心，不可能成佛。所以第一件事就是把慈悲心散播出去，那最快的方式當然就是先選自己認識的朋友；就像傳教士真心想把好東西分享給我一樣，我也是真心想要幫助他們。
不過，一般人對布施的概念，大都侷限在對人的「色身」作布施，後來我聽了道蓮師姐的解釋，才明白自己的格局太小。
因為幫助一個人的色身，充其量只是這一生，等他往生後，又要再來一次，而且搞不好還不一定是人，那豈不更糟？所以我們接引他往淨土走，不必再輪迴，這才是布施的真諦。
一定要把握機會，不能再等了！妙天師父今年80多歲了，我們常想，「師父還能帶我們多少年」；錯了！應該是「我還有多少機會跟著師父」，因為人生無常，我們誰也不知道，明天還會不會健康地活著。只要想到這一點，就會緊張了。就像如果明天車子就到了，但行李仍沒打包好，那就要趕快在發車之前整理好。只是我們現在不知道這個「期限」是何時，所以要趕緊精進，不能再等了！
到底該如何精進呢？雖然我們常因工作忙碌，或是積極性不足，導致每天的時間被分割得片片段段，不好利用。但既然要精進，就要學會利用零碎時間來練習專注和感應。不能盤腿時，坐著也行；不能坐時，站著或走路也可以練習。
通常我的禪心脈輪比較有感應，我會練習讓專注力儘量集中在一點，讓自己能突破，達到妙天師父說的「進入法界」。因為突破以後，我才能跟別人說，什麼叫「禪修」，什麼是「印心」；否則，就算講得再好，別人問一句「那你呢」，我就語塞了。所以自己一定要有見證，才能勇敢跟人家分享。
而這一切，絕不是為了自己「一個人」成佛，而是為了「一群人」可以一起成佛！
方便法要唸佛、誦經、禱告，要唸上億萬年才能到淨土。而印心佛法由妙天師父帶領，就有可能在這一世達成；那可是近得多了。如此看來，「究竟法」不也就是「就近法」嗎？是的，一點也沒錯。真心希望更多人能和我一樣，追隨禪宗宗師悟覺妙天禪師修行印心究竟佛法，回到靈性的家。
（新竹‧謝光前師兄）
本文摘錄自禪天下出版「悅禪於心(第四輯)」
