「爸爸你吃了沒？」「妳問我這麼多是在衝啥！」問候爸爸卻反而被掛電話的豈吟，是好不容易才鼓起勇氣想要改善彼此互動，卻被爸爸句點覺得很受傷。想要孝順爸爸可以怎麼做？
這樣孝順父母很可以！
父母恩似山海、子女湧泉以報
人的生命來自於父母，養育的恩情深重，釋迦牟尼佛曾經多次提及父母恩重難以回報、子女應當要孝順父母，比如在《本事經》、《增壹阿含經》、《父母恩重難報經》等，佛都有類似的開示：子女就算一肩挑著父親、另一肩挑著母親，直到生命結束時都沒有放下挑擔，並不斷地供養父母衣食醫藥等種種所需，仍然無法回報父母的恩情。《心地觀經》佛也開示「慈父之恩，高如山王，悲母之恩，深似大海」。《忍辱經》說最大的善是孝、最大的惡是不孝。
佛祖禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師也曾經這樣講述：「我們有了自己的生命、來人間這個生命，是我們父母親給我們這個因緣，母親給我們這個養分、給我們生命，你要感恩。滴水之恩報以怎麼樣湧泉？所以一滴水的恩典你要報非常多的湧泉、不斷地湧出的泉水，要有這樣的報恩的心情」。因此，子女應該克盡孝道，在物質上供養父母所需，並在日常生活中相應父母的心情、以實際言行體貼父母。
林豈吟見證
「…有次聽到悟覺妙天師父開示說，如果你今天做不到孝順父母尊師重道，就乾脆不要來修行了，這句話一直記在我心裡。我覺得禪修很好，可是看起來，我勢必要改變我的心態。…所以我更努力改變自己，就更厚臉皮，等到爸爸打過來，我發現自己有了種很特別的能力…」
清淨名色輪可以實質孝順父母
除了物質上供養父母所需、用柔軟感恩的心來體貼父母的心情之外，悟覺妙天禪師也傳授了一種精神層面的方法，可以改善父母的運勢、實質孝順父母。禪師傳授人體腹部中有一個部位叫「名色脈輪」：「名色，是我們來到人間之前的轉捩點，在這裡，我們一方面接受母親的呼吸及養分，另一方面也承擔了來自累世父母的業力，不管是好的，還是不好的，我們都要承擔。」如果可以清淨「名色脈輪」，就可以清淨父母的業力，實質改善父母的命運。
張暥勍見證
「…媽媽身體一直以來就很不好，從我懂事以來就一直在吃藥。…媽媽禪修之後開始在心裡上有了變化，就是她的心比較開了，在心裡面她得到了安心，晚上也睡的很好。…後半輩子她過得很可愛很聽話，讓我們覺得家裡有一老如有一寶的感覺。…當我做名色輪，從烏黑轉到光亮時的過程，我體會到悟覺妙天師父的開示，原來父母業力是真的在那裡，我用這種方法是真的可以幫助她，讓我們能真的盡孝道…」
禪宗修行可以超拔父母靈性
禪宗源自於兩千五百多年前釋迦牟尼佛在靈山法會上，拈花微笑將其證量（也就是佛光），不透過語言文字以無相實相方式，傳承給禪宗初祖摩訶迦葉尊者，代代相傳經菩提達摩祖師將佛心印傳到中國，到六祖慧能大師發揚光大，其弟子開枝散葉衍生出禪宗五家七宗。由於禪宗的傳承是世尊佛光真傳，如果可以真修實證禪宗印心法門，可以超拔父母靈性。
明朝蓮池大師的《緇門崇行錄》曾記載唐朝禪宗一代宗師玄沙師備禪師悟道報父恩的故事。師備禪師俗姓謝，父親以捕魚為生，溺水而死，師備禪師因而出家修行想報父恩。師備禪師從禪宗雪峰禪師那裡悟道，後來夢見往生的父親來道謝，說因為師備禪師已經見證本心，父親因而往生天界。
修行人更要孝順父母
釋迦牟尼佛在《增壹阿含經》曾開示過，孝順供養父母的功德，與供養一生補處菩薩（比如彌勒菩薩、觀世音菩薩）的功德相等，可得甘露味、證到無為處；世尊在《雜寶藏經》卷二中也開示，如果想要供養諸賢聖及佛，就供養父母，諸賢聖及佛就會在家中。佛更在《佛說菩薩睒子經》中說，祂能成佛並救度國人，都是因為孝順的功德。
《雜寶藏經》卷二中，釋迦牟尼佛講述了一個故事。從前有個波羅奈國，流傳一個惡習將年邁父母活埋以節省開支來養活孩子，並形成國家法律。有一個孝子不認同這個法律，就偷偷蓋了一個密室，把年邁的父親藏在裡面供養，並一直思考怎麼樣廢除這個惡習惡法。天神被孝子感動，到國王面前現身並出了四個考題說，如果七天內解不出來，就把國王的頭劈成七塊。國王無解只好昭告國人，如果有人能解這四題的，任何心願國王都會圓滿。孝子就前來解答：「信用是世間最大的財富、修行正法是最快樂的事情、誠實話是最上等的美味、法身智慧最長壽」，幫國王解決了 天神出的難題。國王問孝子這些答案是誰提供的，孝子回答是他年邁的父親，並請求國王廢除殺害年老父母的惡法，於是國王就圓滿孝子並宣告全國，不孝順的人要治重罪。這位孝子就是釋迦牟尼佛的某一世，因孝順之法而最後能成佛。
如果不懂得孝順，也談不上什麼修行了
悟覺妙天禪師曾說：「修行人一定要孝順，如果不懂得孝順，也談不上什麼修行了，或是你修行得再好，也是沒有用」。歡迎有緣大德一同真修世尊真傳的佛心印心佛法，報父母深恩。