佛菩薩最根本的精神就是慈悲。菩薩道的修持，必定要由此入道，所謂「同體大悲」，修行人唯有發大悲心，才能與眾生同體、同在。
什麼是菩薩道？就是六度波羅蜜，一般稱之為六度萬行。「 度」，是普度、普化、幫助、解脫的意思，六度波羅蜜，是六種幫助修行人解脫的方法。
一、布施︰六度萬行中，布施位居首位，但很多人都不瞭解它的真正意義，以為捐了幾百萬、甚至上億元就很有功德，其實這只是人間的福德，還不如去接引一個人來修行成就的功德來得大。功德與福德的差別在哪裡？如果是對眾生的色身所做的布施，那是福德；如果是對眾生靈性的布施，才是真功德。
二、持戒︰要我們身、口、意三業清淨。修行的目的，是要了脫色身的業，以及對外的一切慾望、需求；也就是要解脫「色、聲、香、味、觸、法」。因為解脫就是清淨，不解脫就是污染，就是根塵、障礙，也是輪迴之因、煩惱之因。
三、忍辱︰對一般人而言比較困難，但是進入佛門禪修，對於任何事，都不去計較得失，因有了得失心，就有煩惱。對於不如意的事，處之泰然。忍辱是一種美德，身為禪行者更要比一般人能忍辱，要知道天下本無事，庸人自擾之。
四、精進︰對於世法與出世法，每天都要精進，不能退轉。修行有如逆水行舟，不進則退。精進就是要做到人人圓滿，事事圓滿，法法圓滿。
五、禪定︰什麼是禪定？達摩祖師曾經開示過︰「外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道」。這是禪定的功夫。禪定不限於坐禪，行住坐臥，都在禪中。任何時間，任何地點，心無妄念，心如止水，清淨見底，就是禪定。
六、般若︰人類因智慧而知道要禪修正法，又有人因無知迷惑而醉生夢死。眾生無明無知，而造成無數惑業，有朝一日，心鏡頓明，光明照破無明，心生智慧，歸命懺悔，昨日種種之不是，今後當願發菩提心，禪修正法，自覺覺他，自度度他，覺行圓滿，修成菩提正果。
六度萬行對修行人來說，非常重要；這六種修行方法可以幫助修行人從痛苦的此岸（娑婆世界）到彼岸（佛國）的快樂光明世界。