我畢業之後進入醫院工作，在醫院每天都會看到生離死別，肩負著救人的責任，其實身心壓力非常大，無常到來的時候，即使我們做再大的努力，也沒辦法改變…
禪修讓我開悟到，人生不管再多的名利地位，或是再甜蜜的親情愛情，或是原本多麼健康的身體，一旦遇到無常，都會化為烏有。
唯有透過修行正法跟隨明師，讓我們靈性提升，才有辦法在這一生不會白來。
因為修行是真正可以解決人生的問題，以及在我們這一生結束之後，靈性也可以回到光明的佛國淨土。
（台南‧鄭孝勇師兄）
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21
五月
五月
當我被生下來那一刻，醫院才知道我得了一個「軟骨增生不全」的病，那時候醫院是說，這個小孩子生下來不會講話、學習有障礙、頭腦很不好、很不健康、什麼病都有…
乾媽寫信給悟覺妙天師父，師父到御竹園去見媽媽，師父抱抱我，給我加持後說：「這個小孩以後會很聰明，學習會很好。」媽媽很感謝師父，所以從我懂事之後，爸媽就一直跟我說，修行很重要，修行是我這輩子唯一要做的事情！
可是我每次去會館，都覺得好無聊、想睡覺，直到最近一次的周二進階課程，我在會館做義工，站在鞋櫃前面看著師兄師姐陸陸續續進來，我心裡彷彿可以感受到他們想上課的心，一個轉念，我忽然也開始很想一起共修，甚至有種期待感，平常覺得怎麼坐都坐不好，但那次我一坐就坐定位了；那時候我覺得滿慚愧的，怎麼到現在才意識到，修行這件事情對我來說是很重要的…
我最近也常常在想，為什麼我來到這個世界上？為什麼是這樣子來到這個地球？一出生就遇見師父，是不是命中注定就是要來修行，來完成我這一生應該要完成的功課？
能遇見師父是一件何其幸運的事情，我以前都不好好珍惜，從那天開始，我明白了自己要的是什麼，明白我這一生來的目標就是只有修行而已，就像六祖說的，只求修行(成佛)不求餘物，別的我都不要，就是要跟著師父回家！
（新北市‧蔡蕎宇師姐）
11
四月
四月
小時候因為體弱多病，我幾乎每天都離不開感冒藥，還被醫生診斷有「社交恐懼症」，所以我在學生時代的生活，可說是蠻不順遂的，只要在社交場合或是人多的地方，就會全身不自在，這讓我十分困擾，也很不安。所以我從小就覺得，這樣的人生很苦。
記得有一次，高中歷史老師發給我們每人一個墊板，正面印著《心經》，背面是《大悲咒》，我因為長期受失眠所苦，不是噩夢連連，就是心悸到如地震一般，無法入睡，非常痛苦，所以有一晚我就想：「不如來唸《心經》看看！」說也奇怪，當我很用心地唸了之後，真的感覺比較能靜下心來，從此，我每晚睡前都要唸上三遍《心經》，才能安心入睡。
但真正開始有比較大的轉變，是在我工作的銀行主管接引我來修行印心佛法後，不但讓我脫離多年的失眠之苦，也找到人生的價值與生命意義。
回想剛入門時，我每次上課必定狂睡，根本不記得師資在台上講些什麼，但下課後，精神卻出奇地好，甚至一段時日後，困擾我十多年的失眠問題也不藥而癒，真是讓我驚喜萬分。這是我修行第一階段的感受。
到了第二階段，我開始在上課時流汗不止，而且味道很重，甚至還伴隨著藥味。後來我才知道，這是我在禪定時，把體內長期吃藥所留存的毒素都排解出來了。另一方面，我也不像從前那麼容易感冒，因為免疫力提升了，身體自然愈來愈健康。這是我初次見識到妙天師父所傳的「印心佛法」是如此充滿生命力。
有段期間，我的臉上長滿痘子，當時每個人看到我，都會問我怎麼了，這讓原本就很內向、又缺乏自信的我，益發感到焦慮與自卑，長期下來，便不知不覺有些憂鬱的傾向，不但在人際社交上更使不上力，也更害怕人群。
然而，這些經年累月的焦慮和憂鬱等心靈上的污染，都在每次上課和禪定中，被師父和諸佛菩薩所加持的佛光一一淨化。真的很感恩師父和慈悲的佛菩薩，這些轉變是我花再多錢也買不到的。
師父曾在「智慧法門──圓滿性智慧」的課程中開示：「想要成佛，就要做到人人圓滿、事事圓滿、物物圓滿、法法圓滿。」師父說，成佛就像移民一樣，必須把該還的還清，該收的收回來，把一切都打點好之後，才能了無牽掛，放心離開。
記得小時候，爸媽時常為了錢和小孩等家事吵架，搞得家裡氣氛緊張。有一次爸媽又吵架了，我忽然想起師父說的「圓滿」，便不禁想道：「我該怎麼做，才能讓爸媽不再吵架？」
從那一刻起，我就決定要主動分擔家務，希望能藉此讓父母關係和諧、家庭氣氛圓滿。不過說來慚愧，這件事對從小就備受父母疼愛而不曾做過家事的我來說，還真有點痛苦。然而奇妙的是，當我下定決心要突破這多年的習性時，周遭的一切也開始跟著轉變，爸媽因為感受到我的改變而不再吵架，整個家庭氣氛真的變好了！
經過這樣的變化以後，我才真正了解，不論在工作、家庭或人際上的不如意，其實都是來自於「不圓滿」，因為不圓滿，所以產生阻礙，才會造成不如意。可是再仔細想想，這些不如意多半也是自己造成的，所以還是要從自己做起。我相信，如果我能把這份「改變家庭氣氛，從自己做起」的智慧，擴大運用到生活中，一定可以讓我的人際關係更圓滿，也不會再害怕人群。
非常感恩師父教導我找到人生的價值和生命意義，也讓我深深了解，原來一個人修行，可以讓整個家族都受惠，所以我非常珍惜每個可以利益眾生的機會，希望能超越自己，成就他人！
（台北‧林昱均師姐）
本文摘錄自禪天下出版「悅禪於心(第四輯)」
21
三月
三月
2014年，我參加了專修班。剛開始，我每週一上課，禪定一次；後來轉入精修班，變成每週一、二上課，禪定也增加到兩、三次。
慢慢地，我愈來愈珍惜，覺得自己可能找到了一個寶貝，所以我每天都自動收看悟覺妙天師父在台灣藝術有線電視台，每天早上六點及晚上十點播出的「智慧禪修講座」。如果早上睡過頭，就晚上補看；如果晚上忙做實驗，我也會趕在十點前回家，看完再回實驗室，然後工作到深夜兩點。
我這麼做，是因為我想多了解自己不知道的領域，原因很簡單，如果連我自己都不懂，如何講給別人聽呢？
很久以前，我曾看過一則報導：一個媽媽和小孩走在路邊，大卡車突然撞過來，壓住了孩子。這位媽媽二話不說，便搬起卡車，救出小孩，結果放下孩子後，她才發現自己的肋骨全斷了。那一瞬間，她什麼都沒想，只知道要救孩子。我想這可能就是悟覺妙天師父說的「精神體」的力量。
禪定坐不好的原因，是因為我們不覺得這是最重要的事。如果是，就會把它擺在第一位；就像那位母親一樣，當時她只知道要救孩子，其他什麼都不管，所以我們禪定時，應該要專注、集中到這樣的程度。當然，「想要意念集中」也是個念頭，只要還是意念，那就是「有相」。希望有一天，我能練習到藉由對脈輪的精神專注，進入到「無相」的法界。
從前，很多朋友找我去教會，我都會跟他們爭辯，我想他們應該都覺得我「沒救了」。不過我相信，他們絕對是一片真心，誠心誠意跟我分享他們的理念。
去上專修班後，一開始，師父講「究竟法」與「方便法」，我還以為是「就近法」，心想：「不錯啊！『就近』就是很快嘛！」後來看了師父在台灣藝術電視台的電視弘法課程，才知道「究竟」原來是指事情的真正根本。
仔細算算，妙天師父是從佛陀一路真傳下來的第八十五代，那我真是太幸運了！因為在全世界70億人、台灣2,300萬人當中，能夠跟隨師父修行的，可能還不到7萬人，這表示在全世界十萬人中，只有一個人有機會遇到師父！這麼重要的事情，我能不分享給朋友嗎？他們是如此真誠地待我，我一直沒有好好回報，如今終於可以和他們分享了！非但如此，我還可以讓他們知道，「信耶穌得永生」是「靈」的永生，若只是查經與禱告，可能沒找對方法，唯有印心佛法才是真正的究竟法！
為什麼要接引？如果你覺得某物不怎麼樣，就不會去提它；但如果它真的很好，難道我們只希望自己擁有嗎？不會的，因為你也有親友。更重要的，妙天師父在台灣藝術電視台所上的「智慧法門講座」，曾多次提到「六度萬行」，一遍又一遍地告訴我們：要布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若智慧，最後解脫。每當我一邊聽，都會一邊想：「我做到了嗎？」
今天，只要我們一看到社會發生亂象，都會很自然地去指責別人。錯了！應該先問問自己有沒有做到持戒，如果沒有，就不要去批評別人。所以，如果每個人都來修印心佛法，每個人都會反躬自省，那很多社會問題都會迎刃而解。
至於布施，我們通常看到一個人可憐，都會自然生起惻隱之心，這種布施就是一種慈悲；如果只想管好自己，便是沒有慈悲心，不可能成佛。所以第一件事就是把慈悲心散播出去，那最快的方式當然就是先選自己認識的朋友；就像傳教士真心想把好東西分享給我一樣，我也是真心想要幫助他們。
不過，一般人對布施的概念，大都侷限在對人的「色身」作布施，後來我聽了道蓮師姐的解釋，才明白自己的格局太小。
因為幫助一個人的色身，充其量只是這一生，等他往生後，又要再來一次，而且搞不好還不一定是人，那豈不更糟？所以我們接引他往淨土走，不必再輪迴，這才是布施的真諦。
一定要把握機會，不能再等了！妙天師父今年80多歲了，我們常想，「師父還能帶我們多少年」；錯了！應該是「我還有多少機會跟著師父」，因為人生無常，我們誰也不知道，明天還會不會健康地活著。只要想到這一點，就會緊張了。就像如果明天車子就到了，但行李仍沒打包好，那就要趕快在發車之前整理好。只是我們現在不知道這個「期限」是何時，所以要趕緊精進，不能再等了！
到底該如何精進呢？雖然我們常因工作忙碌，或是積極性不足，導致每天的時間被分割得片片段段，不好利用。但既然要精進，就要學會利用零碎時間來練習專注和感應。不能盤腿時，坐著也行；不能坐時，站著或走路也可以練習。
通常我的禪心脈輪比較有感應，我會練習讓專注力儘量集中在一點，讓自己能突破，達到妙天師父說的「進入法界」。因為突破以後，我才能跟別人說，什麼叫「禪修」，什麼是「印心」；否則，就算講得再好，別人問一句「那你呢」，我就語塞了。所以自己一定要有見證，才能勇敢跟人家分享。
而這一切，絕不是為了自己「一個人」成佛，而是為了「一群人」可以一起成佛！
方便法要唸佛、誦經、禱告，要唸上億萬年才能到淨土。而印心佛法由妙天師父帶領，就有可能在這一世達成；那可是近得多了。如此看來，「究竟法」不也就是「就近法」嗎？是的，一點也沒錯。真心希望更多人能和我一樣，追隨禪宗宗師悟覺妙天禪師修行印心究竟佛法，回到靈性的家。
（新竹‧謝光前師兄）
本文摘錄自禪天下出版「悅禪於心(第四輯)」
10
三月
三月
佛家有句話說：「一花一世界，一葉一菩提」，每每看到這句話，我都會想著：這到底是什麼樣的智慧，讓我總是心嚮往之，卻又疑惑之？
記得小時候，我時常會想：「在這世上，究竟有沒有一個主宰者的力量？我所做的事，祂是否都知道？」後來也常會想：「我是誰？所生為何？如果這世上從來都沒有我，又有誰會代替我？如果我不是我，那我又是誰，誰又是我呢？」
所以，我一直都很羨慕那些有宗教信仰，或是有人生理想的人，因為我覺得他們是真正幸福的人，知道自己為何存在。
在無神論與唯物主義教導下長大的我，時常陷入這樣的迷惘和困惑之中。雖然曾經一度想要皈依基督教，但因無法說服自己將一生的精神支柱，寄託在一個不確定是否存在的人身上而放棄。後來，我也嘗試著把這個尋找生命答案與意義的重心，轉往自我的內心，或是另外一個真實存在的人；只是探索良久，依然未果。
我真的很想找到人生的生命方向，或是可以讓內心充實、滿足、幸福的方法，於是我決定遠赴台灣。
2012 年，我以交換學生的身分來到台灣，因為一直都對宗教很感興趣，所以當我在學校裡看到「禪學社」的標誌時，心中馬上湧出一種相見恨晚的感覺，讓一心嚮往禪修的我，當下便毫不思索地走進去，立刻加入社團。
在一次活動中，我聽到指導老師文惠師姐說：「修行要往內修，而不是向外求」，真的好開心，因為這與我的想法不謀而合。我一向堅信「求人不如求己」，所以希望內心可以擁有強大的能量，支撐我度過人生的困境與難關。
於是，我又進一步地對文惠師姐說出心中渴求，她回答我：「希望妳修了印心佛法後，能夠找到答案。」如她所說，我真的找到了！
記得我第一次禪定，專注名色脈輪時，眼前很快就出現了一片光明；但隨即一轉念，這些光就倏地不見了，我立刻收攝心神，繼續專注，慢慢地，光又出現了。就這樣，我反覆和雜念拉扯了好幾次。
不過整個過程中，我的心都非常歡喜，那是一種真正從內心深處湧出來的喜悅，止都止不住，我一直不停地笑著，很開心地笑著，這是我第一次感受到這個世界是如此美好！
還有一次到禪修會館上課，我發現額頭、兩眉間很脹，而且一直跳動，我知道這是法眼脈輪接到能量的現象。另一次是在課前的靜心禪定，當時我正專注名色脈輪，突然發現腹部變成一個浩瀚的小宇宙，滿天星光點點，身體外面則是一個大宇宙，同樣也是星光點點；而此時的我，身軀只剩下一個輪廓，輪廓內外都是宇宙。
另一次專注名色脈輪時，起初發覺小腹有一團混濁物，慢慢地，名色脈輪發光了，被很多濁色包圍著，然後光團漸漸擴大，接著整個小腹、還有心窩都發光了，完全沒有混濁，我好歡喜。下坐後，精神變得甚好，整天都神采奕奕，讓我十分驚訝，原來這就是正法的力量。
如今，只要我一天沒有禪定，就全身不舒服，整天都惦記著這件事，一定要禪定完畢，心才會安定。沒想到，禪修這短短一個月，我真的收穫很多，特別是專注力，以前腦袋的想法都是胡亂紛飛，但現在是想不專心都難，真是神奇！我相信，修行這條路我會繼續一直走下去的，終其一生。
可是另一方面，我也知道自己回到中國以後，依然要面對充滿競爭的環境，很難保持一顆平靜、法喜的心。所以， 當我一想到回去以後的日子，難免會覺得懷疑與恐懼，不知師父能否理解我的困境？回到中國後，我真的很需要同修的支持與師父的關心，繼續給我修行的信念和力量。
回到中國，格外懷念在台灣與大家一起共修的日子。回來後的第一個月，我堅持禪定，但始終無法進入狀況，心中感到萬分焦急。雖然也看了師父開示，但好像都看不懂，因而心生些許懷疑和不確定。
長久以來，我都在思考這個問題，是因為我生長的環境嗎？當然，或許跟自己沒勇氣堅持信仰有很大的關係。開始禪修以來，我體會到很多修行的益處，很想繼續堅持下去，但卻始終無法全心投入，也無法做到努力和堅持。
我想有幾點原因，第一是環境，我的親朋好友都沒有宗教信仰，因為中國的宗教信仰不自由，所以我很難在這樣的環境中，做到每天禪定、看師父開示。
第二，我是個很在乎別人看法的人，擔心別人知道我信仰佛教以後，會用異樣的眼光看待我。
第三，我對宗教信仰或許有一定的排斥，因為畢竟在這個環境生活了20 年，我真的不確定自己這樣是否正確。
在這些多重的矛盾中，讓我對禪修產生了既嚮往又排斥的心理。我知道自己是懦弱的，沒有勇氣堅持信仰，也沒有勇氣面對別人的否定和非議，所以我隱藏自己，但這讓我深深地感到痛苦和壓抑。
所幸此時正明師兄來信了，我終於能把心中的彷徨一吐為快。正明師兄告訴我：「在每一次經歷懷疑與破疑的過程中，都能讓自己往更深刻的境界邁進；如果從來都沒有懷疑，或自主意志的思索，怎麼會擁有『開悟』的契機呢？所以不必感到惶恐，儘可能地詢問他人，因為大家可能也和你一樣，經歷著相同的困境。」
正明師兄對師父的信心以及對禪修的信念，讓我既感動又羞愧，雖然我們相隔兩岸，但我知道彼此的內心是貼近的，也讓我回想起在台灣所受到的幫助和饋贈。所以，我正慢慢放下自我的懷疑、困惑和彷徨，在重燃對修行信念的道路上前行著。我相信，這將是另一個更深層次的邁進！
（河南‧馬曉晨師姐）
文章出處：摘錄自禪天下出版「悅禪於心(第四輯)」
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二月
二月
經典上曾記載，釋迦牟尼佛遭外道奢彌跋毀謗。
當時佛弟子們不解，為何尊貴的釋尊會遭遇毀謗的惡事呢？釋尊開示佛弟子們：
在過去久遠劫前，善說城中有一位婆羅門，名叫延如達，他廣學多聞，精通天文地理、占相藝術之學等，連對外道的教誡、世俗典藉也有深入的研究，並且具足三十種莊嚴的相好。 繼續閱讀
04
二月
二月
釋迦牟尼佛在舍衛國祇園精舍說法時，有位少年比丘進城托缽，途中遇到一位容貌端正的女子，比丘因為年輕，對這位女子產生了欲念，沉迷其中而無法自拔，茶不思、飯不想，最後臥病在床，憔悴萬芬。
師兄弟去探望他，少年比丘虛弱的說：「因為我的欲愛無法控制，所以才憂愁以至於生病。」
眾人紛紛好言相勸，但他就是聽不進去，於是大家強行將他帶去見釋尊，向釋尊說明整件事情的情況。
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